第二节 水师的演变

中国水师的演变，经过了一个漫长的岁月、复杂的历史过程。通过神仙点化，忠良进少林寺拜师求医、习武，走遍天涯海角，普救万民之后，水师自己的理论得到了进一步发展，临床经验不断丰富，水师的培养、发展速度加快。

公元三世纪初期，东汉的张仲景，全面系统地总结了汉代以前的医学理论和实践经验，创立了“六经证治”，使祖国医学“辩证论治”的特有体系，更有系统，更为完善，切实地应用于临床，终于完成了《伤寒论》这篇伟大杰作，从而奠定了我国中医治疗学的基础。水师既遵循《伤寒论》的原理，又根据自己的实际情况，在“水”字上进行了重点的研究，总结了一些理论和作法，只是保密，不向社会和群众公开罢了。根据当时环境条件和时代背景，少林寺的香火旺盛。凡有抱负和理想，有本事的纷纷要求进少林寺。在少林寺的帮助和影响下，水师的培养速度进一步加快。因为水师的祖师爷就是少林寺出身的。少林寺先后出了水师三十二大名家，少室三峰寺为内家，少林寺为外家，师太王金钱，府住四川省峨眉山太方庙大佛寺内，为当家的老和尚，传度师公邓文淮，家住江西省南草街。少林寺的内外家有赵、祝、徐、雷四大名家。

至唐宋以来，四大水师名家是肖匡龙、石敬室、刘志远、郭威以，又称四大王家。之后，有秦琼、罗成、尉迟恭、李成孝、三薛、岳飞、高怀德、杨七郎八大名家；再之后，有史大奈、屈浮鲁、潘豹、燕青、王洪军五大名家；再再之后，又有孙、岳、赵、雷、也五大名家。以上这些水师大名家，都练就了一身过硬的本领，不但有“保护自己，打抱不平”的武功，而且有跌打损伤、封刀接骨等方面专门的医术特长，为中医治疗理论的发展、产生做出了不可磨灭的贡献，为水师独特的理论和临床经验的不断总结立下了汗马功劳。

如《跌打受伤解明》一文中写道：“十八罗汉显威灵，开关接气效如神，若是打死并跌死，阎王面前打转身，任他打伤以积血，追风散气即通行，有人识得其中意，救死回生效如神。”这充分说明了水师在跌打损伤方面，已有较完善的理论见解、治疗方法和神奇的治疗效果。随着理论的不断完善，到解放前，水师的队伍不断扩大，祖国各地，除台湾、香港、澳门、沿海等地外，基本上都有水师。解放后，党和国家十分重视卫生事业的发展，特别对那些缺医少药的农村，增加投入，拨经费，购买医药仪器设备，培训医务人员，为广大群众看病，搞好卫生防疫，提高人类健康水平，做了大量卓有成就的工作，受到全国人民的拥护和爱戴。水师这支队伍的素质相应得到提高。

人民公社期间，为了切实抓好卫生防疫工作，在农村，村村培训了赤脚医师。在这些赤脚医师中，水师占有很大比例，所以群众称的水师，又成了农村中的民间伤科医师。人民公社体制改为乡镇建制后，农村中的赤脚医师，包括民间伤科医师，又改称乡村医师，有的进入了乡镇办卫生院，列入了国家卫生系统管理。但因名额的限制和各方面的原因，农村中这种“自产自销”的水师—民间伤科医师，仍然占有很大比例。除少数图有虚名、而无其实外，其中大多数是好的和比较好的，他们利用自己的优势和影响，默默无闻地扎实工作，为上门求医者服务，不计较个人得失，为祖国四化建设添砖添瓦，为人类健康作出新的贡献。

(责任编辑：王在清)